وقال ابن عباس : هي الصلاة المكتوبة « 1 » . أي : وصلّ بثنائك على ربك « 2 » . وقيل : قوله : بِحَمْدِ رَبِّكَ معناه : بحمدك « 3 » ربك ، وقوله : قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ يعني بعد صلاة الصبح وقبل غروبها ، صلاة العصر وقوله وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ أي : ومن ساعات الليل فسبح ، يريد صلاة العشاء الآخرة . وأطراف النهار يعني : « 4 » صلاة الظهر والمغرب لأن صلاة الظهر في آخر طرف النهار الأول وفي أول « 5 » طرف النهار الآخر فهي في طرفين منه ، والطرف الثالث غروب الشمس ، وعند ذلك تصلي المغرب ، فلذلك قيل أطراف النهار ، لأن للنهار أربعة أطراف ، عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند زوال الشمس وعند وقوفها للزوال . وقيل « 6 » : إنه جمع في موضع تثنية « 7 » . كما قال : فقد صغت قلوبكما . وقيل : قوله وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ أوله وأوسطه وآخره قاله الحسن : « 8 » يعني : به النافلة . وقال ابن عباس : " هو جوف الليل " « 9 » .

--> ( 1 ) " ز " : المكتوبات . ( 2 ) انظر : جامع البيان 16 / 233 والدر المنثور 4 / 312 . ( 3 ) الكاف ساقطة من " ز " . ( 4 ) " ز " : يريد . ( 5 ) " ز " : آخر . ( تحريف ) . ( 6 ) انظر : معاني الفراء 2 / 195 . ( 7 ) " ز " : التثنية . ( 8 ) انظر : جامع البيان 16 / 234 . ( 9 ) " الليل " سقطت من " ز " وانظر : قول ابن عباس في جامع البيان 16 / 234 وزاد المسير 5 / 333 .